毫无疑问地，这是一篇不朽的杰作。“酝酿二十年，三易其稿”，”推迟了死亡“，最终捧出来的是——破碎的情节、非线性的叙事、隐喻的内涵，是以严谨的捷克书面语写成的“犹如一部忧伤的叙事诗”。
这本书并不非常冷门。但是以文艺圈对《老人与海》《局外人》《不能承受的生命之轻》的追捧相比较，还是太小众了。不论是诗一样的反复、高超的隐喻，还是高度精炼的情感、丰富的内涵层次，这部精妙绝伦的中篇小说在当代中国都不应当被隐没。
读书喜欢盲选的人，一定会被书名吸引——《过于喧嚣的孤独》，英文名是“Too Loud a Solitude”。孤独何以是喧嚣的？有读者说：“其一在于他内在的孤独空间思维热烈交织碰撞，这力量繁复响亮犹如一场永不停息的喧嚣; 其二，他的生活不断受到无情不仁的外在秩序和制度的干扰，他置身在无可避免的喧嚣中。”
而我注意到的是，喧嚣的孤独，本身就是一种悖谬。这种悖谬在小说中被分裂、扩大，主人公汉嘉整个人都陷入悖谬的人生。如何逃出困境？如何躲避悖谬？后现代小说在探究这些时，也蔓延出时代的病症。很多人，就如汉嘉，逃不出鬼魅一般的悖谬。之后，类似宿命的东西反弹出孤独迷茫的心态，在外部永不停息的喧嚣中，就更加深了悖谬。
主人公汉嘉是一个普通的打包工，却在“三十五年”因为职业得以接触大量的书本和知识，“三十五年来我用压力机处理废纸和书籍，三十五年中我的身上蹭满了文字，俨然成了一本百科辞典。”用赫拉巴尔自己生造的一个捷语新词“巴比代尔”来形容，是“在社会的垃圾堆上”，但能透过“灵感的钻石孔眼”看到美的人。
汉嘉珍爱书籍，当他读书的时候，是“嘬糖果似的嘬着”“品烈酒似的一小口一小口地呷着”，但最终他还是要把珍贵的书籍连同废纸和耗子送进压力机，即便他为此创设了一种“仪式”，称自己为“软心肠的屠夫”。他还要面对精美的书籍被送往瑞士、奥地利，一公斤售价一外汇克朗。
他同时看见耶稣和老子——“耶稣脸上洋溢着动人的喜悦之色，老子却神情忧郁地倚在机槽边上，显得孤傲、冷漠。”“我看见耶稣在不停的登山，而老子却早已高高站在山顶，我看见那位年轻人神情激动，一也想改变世界，而老先生却与世无争地环顾四周，归真返真勾勒他的永恒之道。我看见耶稣如何通过祈祷使现实出现奇迹，而老子则循着大道摸索自然法则，达到博学的不知。”这是他内心矛盾的思想意识。是积极入世，还是超脱，两者是截然对立的矛盾。他在滑向老子时，不可避免地生出自我挣扎。有时候，反抗本身就是一种期待。而反抗的本能也就造就了悖谬。他反复说“天道不仁慈，一个有头脑的人因而也不仁慈，并非他不想仁慈，而是这样做违背常情”。而小说的结尾，主人公把地下室幻化成了天堂，最终到底还是回到了耶稣的怀抱，
他希望和自己的压力机一同退休，却在大型打包机器前感觉到的惶恐。工业化生产的统一和高效是背离艺术的。现代化浪潮必然带来人类物质生活水平的提高，随之是生命追求的提升，田园牧歌、风花雪月屡屡被提起，但工业化碾碎的正是这些。就像赫拉巴尔在书中说：“依我看这世界上的一切事物, 都是在向前迈进之后又都向后回归。”
汉嘉的思想的厚重和他面对现实和命运的无力也充满了矛盾。1968年发生的“布拉格之春”，苏联武装入侵捷克。在政治高压下，大量书籍被销毁，文坛一片沉寂。在此之前是二战，赫拉巴尔在书中用两个阵营的老鼠来隐喻战争，“下水道和阴沟深处两个鼠族在进行着你死我活的战争，从那里传来哗哗的污水流动声”，而一旦战争结束他们又会重新分裂出不同阵营。还有他的“茨冈小姑娘”，单纯一无所求的茨冈小姑娘，被关进了集中营，战争结束后她没有回来。尽管她什么都没有做错。
当然还有“甩大粪的曼倩卡”，她两次因为命运的捉弄失去荣誉和地位，但她的心灵是真诚美好的。后来，曼倩卡用陪睡的方式实现了自己“圣洁光明”的目标，盖起了一栋房子，甚至有人为她雕刻了一座巨大的、天使形状的雕像。
小说表现的谬论还有很多。比如汉嘉的勤勤恳恳、日复一日地重复着同样的工作，甚至从不休息，结果却是被调离；汉嘉面对美学家时，既是那个老年人，又是那个年轻人；他将书籍、废纸连同一窝窝小耗子送进压力机里，考虑是不是会受到书籍和耗子的报复，虽然不是他想象的方式，但最后他确实进入压力机中自杀……
谈悖谬就绕不开卡夫卡。有人说，卡夫卡的悖谬艺术如同一座迷宫，而且是一座走不出去的迷宫，人们在迷宫里越是努力越找不到出路——“一只笼子去寻找一只鸟”。
孤独的情绪、生存的荒诞感、终极的探寻，是悖谬的开始，绝不是终结。这些存在于我们每一个个体身上，因为永远会有根本的、强烈的悖谬笼罩着每个人，根植在骨髓。即——存在的状态和必然走向毁灭的矛盾产生的悲哀感，自我主观认知和外部疏离的冲突产生的孤独感，时代对人的异化产生的不安感，认知的有限和对抗命运力量产生的灾难感。
赫拉巴尔在书中为最深刻的悖谬赋予哲学内涵——progressus ad futurum（向着本源前进）和regressus ad originem（朝着未来后退）。他已然从当下脱离出来，站在真理的尽头自上而下看。
思想是最轻盈的，就像主人公汉嘉：“一种以殉教般的热情无视灾厄、无视逆境、无视重荷、心智永如鸽子般飞翔的一生。”或许这可以对抗现代生活在根本层面上的不合理性、不可理解，反抗挥之不去的悖谬。
那位存在主义大师说的：“我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。”
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